사사기 10장 묵상과 강해

하나님 없는 구원의 외침: 반복되는 배반과 인내의 은혜

사사기 10장은 짧은 두 명의 사사를 언급하는 서두를 지나, 이스라엘 백성이 또다시 하나님을 버리고 우상에게 돌아가는 장면을 보여줍니다. 본장은 이스라엘의 죄와 하나님의 진노, 그 가운데서도 나타나는 하나님의 인내를 강조합니다. 반복되는 배반과 회개의 사이에서 하나님의 마음이 어떻게 반응하시는지를 통해, 우리는 진정한 회개의 본질과 하나님의 은혜를 다시금 묵상하기를 원합니다. 하나님의 놀라운 사랑이 우리에게 어떻게 임하는지 찾아 봅시다.

 

이스라엘의 고통 속 짧은 평안: 돌라와 야일의 사역

10장의 시작은 두 명의 사사, 돌라와 야일의 짧은 사역 기록으로 열립니다. 돌라는 잇사갈 지파 사람으로, 사사로서 23년간 이스라엘을 구원합니다(삿 10:1-2). 이름 '돌라'(תּוֹלָע)는 '벌레' 혹은 '지푸라기 같은 존재'를 의미하며, 이는 겸손하고 보잘것없는 자를 들어 사용하시는 하나님의 성품을 보여줍니다. 화려하지 않지만, 필요한 시기에 백성을 구원한 사사였습니다.

 

그 뒤를 이어 야일이 등장합니다. 그는 길르앗 사람으로 22년간 사사로 섬겼습니다. 야일은 아들 30명을 두었고, 그들은 30마리의 나귀를 타고 30개의 성읍을 다스렸습니다(삿 10:3-5). 이는 그의 사적 권세와 영향력을 의미하지만, 동시에 평화롭고 안정된 통치 시대였음을 암시합니다. 여기서 주목할 것은, 두 사사의 활동에 하나님의 명확한 지시나 기적적인 구원이 언급되지 않는다는 점입니다. 이들은 '하나님이 보내신'이라는 표현 없이, 마치 하나의 통치자 목록처럼 소개됩니다. 이는 사사기의 반복된 구조 안에서, 하나님의 직접적인 간섭 없이도 공동체가 평안함을 누릴 수 있음을 보여주지만, 동시에 하나님을 향한 의식이 점점 희미해져 가고 있음을 암시합니다.

 

다시 반복된 배반: 우상숭배와 징계

돌라와 야일 이후, 이스라엘은 다시 여호와 앞에서 악을 행합니다. 6절은 매우 구체적으로 우상의 이름을 나열합니다. "이스라엘 자손이 다시 여호와의 목전에 악을 행하여 바알들과 아스다롯과 아람의 신들과 시돈의 신들과 모압의 신들과 암몬 자손의 신들과 블레셋 사람의 신들을 섬기고 여호와를 버리고 섬기지 아니하므로"(삿 10:6).

 

이 리스트는 단순한 우상 목록이 아니라, 이스라엘이 주변 민족의 문화와 가치에 완전히 동화되어 하나님을 밀어내고 있음을 보여주는 상징적 표현입니다. "섬기다"에 해당하는 히브리어는 '아바드'(עָבַד)인데, 이는 단순한 신앙행위를 넘어 노예처럼 복무하는 전적 복종의 의미를 포함합니다. 이스라엘은 더 이상 하나님을 중심에 두지 않고, 오히려 열방의 신들에게 철저히 굴복하고 있었습니다.

 

그 결과 하나님은 그들을 블레셋과 암몬 자손의 손에 넘기십니다. 그리고 이들의 압제는 동부와 서부를 동시에 위협하게 됩니다. 특히 암몬 자손은 요단 강 동쪽의 길르앗과 서쪽의 유다, 베냐민, 에브라임까지 침공합니다(삿 10:9). 이로 인해 이스라엘은 18년 동안 고통을 받습니다. 고통이 길어질수록, 백성들은 비로소 여호와께 부르짖습니다. 하지만 그들의 부르짖음은 단순한 외침이었습니다. 그 깊이엔 진정한 회개보다는 고통에서 벗어나고자 하는 욕망이 담겨 있었습니다.

 

하나님은 그들의 외침에 단호하게 대답하십니다. "너희가 버린 신들에게 가서 부르짖어라"(삿 10:14). 이는 이스라엘의 마음이 얼마나 하나님을 무시해왔는지를 보여주는 고발입니다. 하나님은 그들의 믿음 없는 회개를 간파하십니다. 여기서 우리는 회개의 본질이 단순히 입술의 고백이나 위기의 외침이 아니라, 마음의 방향을 돌이키는 '슈브'(שׁוּב), 즉 전적인 전환임을 배우게 됩니다.

 

진정한 회개와 하나님의 마음

이스라엘은 하나님의 거절 앞에서 놀라운 반응을 보입니다. 그들은 우상들을 제거하고 여호와만 섬기기 시작합니다. 여기서 '섬기다'는 동일한 '아바드'라는 단어가 사용되지만, 이번에는 여호와를 향한 복종입니다. 그리고 이 회개의 표현은 행동으로 증명됩니다. 하나님은 이 장면에서 단순히 용서하시지 않고, 매우 인격적인 반응을 보이십니다. "이스라엘의 고통으로 말미암아 마음에 근심하시니라"(삿 10:16).

 

이 표현은 하나님의 성품을 너무도 깊이 있게 드러냅니다. '근심하시다'는 표현은 히브리어 '콰차르'(קָצַר)로, 고통을 느끼다, 견딜 수 없는 마음의 상태를 의미합니다. 전능하신 하나님께서 이스라엘의 고통을 그냥 지켜보지 못하고, 마음 아파하시며 그들을 향한 긍휼을 품으셨다는 사실은, 복음의 본질을 미리 보여주는 장면이라 할 수 있습니다.

 

여기서 우리는 하나님의 공의와 사랑이 어떻게 균형을 이루는지를 봅니다. 하나님은 죄를 그대로 넘어가지 않으십니다. 반복된 배반에 대해 단호하게 반응하십니다. 그러나 진정한 회개가 있을 때, 하나님은 그들을 다시 품으십니다. 이것이 바로 십자가의 은혜이며, 그리스도 안에서 우리에게 주신 회복의 길입니다.

 

결론

사사기 10장은 반복되는 인간의 연약함과 죄악, 그리고 그 속에서도 포기하지 않으시는 하나님의 은혜를 담고 있습니다. 이스라엘은 또다시 넘어졌고, 또다시 외쳤고, 처음엔 외식적인 부르짖음을 했지만, 결국 회개의 자리로 나아갑니다. 그리고 하나님은 그들을 향해 다시 마음을 여십니다. 이 모든 여정은 오늘 우리 삶 속에서도 반복되고 있지는 않은지 돌아보게 합니다.

 

우리도 고통 속에서 하나님을 찾지만, 진정 그분만을 갈망하는지, 아니면 단지 문제 해결을 원해서 부르짖는 것인지 살펴야 합니다. 하나님의 사랑은 인격적입니다. 하나님은 우리의 외침을 들으시되, 진정한 마음의 변화가 있을 때 그 사랑을 온전히 베푸십니다. 그분은 오늘도 우리 삶의 중심이 되길 원하십니다. 그리고 우리에게 이렇게 말씀하십니다. "너희가 나를 버렸지만, 내가 너희를 버리지 않는다. 너희가 다시 돌아오면, 나는 기꺼이 너희를 맞이할 것이다." 우리는 이 은혜의 하나님 앞에 진심으로 무릎 꿇어야 합니다.